“我不想再出去看世界，而是想让世界看到我们。”一心想当摇滚歌手的银匠潘仕学，在外面的世界里失了自己的梦想，重拾手艺回到寂寞的大山，拍抖音玩直播，立志做一个让苗族制银手艺再现异彩的“守艺人”。无论是银匠丢下手艺走出去，还是重拾手艺回村寨，终究是受市场力量的驱动，民族手艺和文化的传承、保护固然重要，但却无法脱离市场讲坚守，传统手艺靠死守是守不住的，这是“银三角”变迁带给人们的启示。
首发：“新华每日电讯”调查周刊
本报记者：刘荒、完颜文豪、罗羽
编辑：刘梦妮
在黔东南西江千户苗寨东北，有3个远近闻名的银匠村——控拜村、麻料村和乌高村，当地苗家人多以银饰加工为生，世代相袭。由于它们在地理位置上呈三角之势，被人形象地称为“银三角”。
虽说这里的银匠技艺高超，却很难走出封闭而遥远的大山。捧着“银饭碗”过穷日子，似乎成了这些手艺人的宿命。
上世纪90年代末期，“银三角”终于通电通车，古老的苗寨开始拥抱现代文明，传统手艺却遭遇前所未有的市场冲击：机制银饰进入人们视野，外出打工成为潮流。银匠们纷纷丢下手艺外出闯荡，银匠村一度都变成“空心村”。
如今，“银三角”正在历史的变迁中觉醒。文化旅游开发为民族特色和自然生态赋能，吸引更多游客走进“银三角”。一些重拾手艺的银匠们，带着痛楚、思索和希望重回村寨，使这门古老的手艺谋变求新，重获生机。
银匠们失落、出走、奋斗、回归的创业故事，真实生动，再现了这些古老苗寨的改变与冲突，令人动容，引人深思。
控拜村的吊脚楼群，远处可见“龙太阳银饰”招牌。本报记者完颜文豪摄
大山里拍抖音的网红银匠
在贵州省黔东南州雷山县西江镇麻料村，肤色黝黑、身材健壮的潘仕学，蓄着刘欢式的长发，身穿一件黑色粗布衫，不时露出实诚的笑容。只见他左手握着一根银钉，右手拿着一把小锤，敲敲打打中做出一对手镯。
“这对《大话西游》主题的情侣手镯，形似至尊宝所戴紧箍咒，是李先生为新婚妻子准备的礼物。因为创业繁忙，他没有办法经常陪在妻子身边，向我定制了这对寓意一生所爱的手镯。”短视频中，37岁的银匠潘仕学讲述着银饰背后的故事。
他从去年5月开始拍抖音做直播，不仅积攒了9万多粉丝，还收获了28万多元订单，从大山里一位名不见经传的手艺人，变成一个会说故事的网红银匠。
早在年，淘宝店铺最火的年代，在湘黔交界景区开银饰店的潘仕学，决定开网店卖银饰。由于自己不太懂，身边也没人会，他花了一年时间才把淘宝店开起来。
也是这一年，他将景区门店交给妹妹打理，陪怀孕的妻子回到黔东南州首府凯里市，专注银饰加工和淘宝生意。电商运营业绩虽有增长，却一直不温不火。直到有一次，有位客户在他的淘宝店购买一只手镯，还问他是否开团。
“我不懂团购，被他给问懵了，还反问他团购是不是需要装修店铺呢！”潘仕学笑着回忆道。
没想到，这个客户把银饰图片放到论坛去晒，很多粉丝惊呼“种草、拔草”了，我就给他们团购价优惠，店铺销售一下火了——订单从中午接到第二天，有多单，“当时开心坏了”。
麻料村银匠潘仕学开办的银饰工坊。本报记者刘荒摄
后来，淘宝上的一位北京客户，专程飞到凯里找他谈合作。连同此前在QQ群认识的一位成都客户，仅为这两个大客户代工的销售额，一年就达到25万元。
如果没有站上电商的风口，潘仕学可能还在景区死守着门店。“线上销售稳定了，我才能回村里发展，不然回来也待不住。”如今，已是麻料银匠协会会长的他坦言。
控拜村的银匠龙太阳也玩抖音，视频画面里，妻子手握一把喷火枪，专注地焊接银饰；5岁的小女儿拿着小锤子，有模有样地敲敲打打。但相比之下，他的订单更多来自
